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    20世紀30年代初,德國文化人類學家史圖博在海南島進行了兩次探險式考察活動,開拓了現代科學意義上研究黎族的先河。其所著的《海南島民族志》一書,被譽為最早、最全面反映黎族情況的田野調查著作,至今仍被認為是研究海南黎族的權威性著作。此后,一批又一批的中外學者、攝影家、記者、游客跟隨他的腳印,用文字和鏡頭記錄下瓊島黎苗少數民族的發展巨變,旨在傳承瓊島民族文化,發掘本土文化旅游資源,展現海南國際旅游島自信。
    燈下故人——一個德國人與海南島的故事追尋史圖博足跡發現好山好水好風景黎族極其古老的文化傳承——文身中國專家學者2014年重走史圖博之路德國攝影家彼得羅維奇2013年重走史圖博之路史圖博海南島旅行掠影
      • 猿臂骨筷、藤編花木制油燈架、芭蕉莖皮拖鞋……一件件難得一見的民族文物和一張張黑白老照片,在正在海南省博物館舉行的《燈下故人——一個德國人與海南島的故事》展覽上,向人們再現了87年前的海南島風物。此次展覽通過“講故事”的手法,通過“史圖博其人”、“史圖博其事”、“未了的故事”等三個單元,展出了146件文物和200多張黑白老照片。展覽從海南島少數民族生活、服飾、勞作、信仰等諸多方面予以展開,采用紀實手法, 在還原當年海南島原住民的生活及其精神世界的同時,又采用今夕對比的視角,見證民族的融合變遷。
      • “他(史圖博)當年尋訪海南所收集的黎族生產生活用具一件都沒有帶出中國,并留下了珍貴的圖片資料。不僅是個文化人,更是中國的國際友人。”民族文化宮博物館副研究館員馮昆思說。
      • 史圖博在海南作田野調查過程中所收集的300余件海南黎族衣服、刺繡品、骨制品和竹制品等目前分別被收藏于故宮博物院、南京博物院以及民族文化宮博物館。
      • “是的,我記得,那個高大的外國人,騎著白馬來,在村里住了兩三天,還給我餅干和糖果。”89歲的王德華老人一句簡單的話語,仿佛打開了時間的大門。
      • 調查活動由來自故宮博物院、南京博物院、民族文化宮博物館、海南省博物館以及中央電視臺《探索·發現》、《國寶檔案》欄目等單位的20余位專家組成考察組,沿著“史圖博之路”探訪海南少數民族文化遺珍。
      從19世紀末到20世紀初,一撥撥外國人通過各種渠道而來,對海南島展開調查研究,試圖向世界解構海南島
      今年海南提出要提高文化的挖掘、創造、包裝和傳播能力,增強軟實力,發揚本土文化,提升海南人文化自信
      此次"重走史圖博之路"考察團途徑海南儋州、昌江、瓊中等地,沿途探訪當地黎族人曾經的生活方式、房屋等
      2月22日上午,海南一批學者記者考察活動在海口啟動,考察團將歷時三天考察規劃"重走史圖博之路"旅游路線
      2013年,德國攝影家彼得羅維奇沿著史圖博在海南黎區走過的路線,在同樣的地點,重新按下了相機快門
      上世紀九十年代開始,海南大學教授周偉民和唐玲玲夫婦沿著史圖博當年的線路,進行了連續多年的田野調查
      研究學者
      海南大學教授,海南島歷史文化研究專家,涉獵于海南黎族等多領域
      社會學博士,海南省歷史文化研究基地辦公室主任
      中科院研究員,考古證明海南地質史由1萬年左右,提前到40多萬年前
      海南省民俗攝影協會副會長,拍攝數萬張反映海南黎族苗族風情照片
      海南島黎族的第一位教授,長于本民族文學研究和創作
      海南民族研究所研究員,黎族優秀兒女,在本民族語言的發掘整理方面成就顯著
      中國當代少數民族文學研究會副會長,15歲在海南原始森林黎母山農場插隊伐木
      海口地處熱帶濱海,熱帶資源呈現多樣性,自然風光獨特。騎樓老街,是海口最具特色的街道景觀。
      儋州在海南島西北部,這里的人民愛好古典詩詞,吟詩作聯成為社會時尚,素有"詩鄉歌海"之稱。
      游松濤水庫,品河鮮純魚宴;體驗黎族竹竿舞,野外訴衷情;游隕石天坑,觀茶園,品白沙綠茶。
      聽一段黎族民歌,喝一杯山蘭米酒,被譽為“海南小西藏”王下鄉,目前保有較為完整的黎族文化。
      尖峰嶺古木參天,峰巒疊嶂,群瀑飛瀉;毛公山瑤草奇花不謝,青松水杉長春,自然環境綺麗多姿。
      瓊中海拔500米以上的山嶺有17座,什寒村是群山環繞的小盆地,三五老友,品茗相談,寧靜恬淡。
      享受水滿茶、五腳豬等飄香的山間風物,漫步于五指山間的熱帶雨林棧道,體會回歸山林的悠閑和輕松。
      這里青峰潺水,空氣清新,雞犬相聞,魚翔淺底,有檳榔花燉豬肚,還有燒制黎家山蘭酒。
      史圖博
      史圖博(1885-1962),1885年6月生于德國,曾任耶拿大學副教授,1924年應邀到上海同濟大學任教,任生理學教授、生理學館主任。1931年和1932年,史圖博先后兩次深入海南島黎區開展文化人類學考察,開創了海南文化人類學研究先河,著有《海南島民族志》一書。提出海南島黎族的來源,族群分類與分布,民族特征與文化遺產,其成果具有里程碑的性質。
      1931年,史圖博由海口出發,徒步沿南渡江上溯,穿越今保亭黎族苗族自治縣、樂東黎族自治縣山區,抵達昌化,原路折返至潘陽,南下經嘉樂抵達崖州(今三亞),乘車至榆林港;乘船沿海南島東海岸北上至文昌清瀾港上岸,乘車回到海口。
        1932年,史圖博再次來到海南島,深入五指山的腹地對黎族進行全面的考察。由海口出發,經臨高至那大;過南豐,在番侖、蔡都村、沖威之間交叉穿行;過新開田村,經打空,穿過白沙峒黎族村落,過海猛村,經志拷、凡海、南該、番號、那開、潘陽,走南勞、南撲、南大、荷樂、牙格、加配,至新樂巖,考察了五指山西部山區的荷樂、牙維,北部山區的那邦等地,原路折回海口。
      數百家苗族散居在海南島內部,與黎族交錯雜居。他們善用毒箭,能如猢猻一樣爬樹,會巫術,能對人和動物施法。結發辮與服裝都和漢人一樣,但婦女也穿黎族服裝。 [詳細]
      開地和開路時唱的苗歌
      正月來了,春天也開始了。官家抽打著春牛,百姓要耕田了。鋤頭要換個新的,耙也要換個新的齒。小伙子對姑娘說:"戴上新的頭飾吧!戴上新的頭飾吧! [詳細]
      關于"符"姓的傳說
      苗族亦有以狗為始祖的民族來源神話——這是屬于太平洋沿岸流傳很廣的狗祖神話的一種變形。 [詳細]
      苗繡
      苗族的幾何圖案花紋的刺繡,細致而美觀,有光澤。小巧美麗的刺繡圖案,細致美觀的蠟染法,都足以說明苗族婦女很擅于手藝 [詳細]
      村落構造與房屋建筑方法
      苗族住家的門口開在檐墻,這一點與漢族相同。但屋蓋的滴水檐伸出屋前很長形成有遮蔭的廊,這一點與漢人的住家不同。 [詳細]
      飾品:銀戒指、耳環
      海南苗族婦女佩戴的銀戒指和耳環大多數是從漢商買來的。戒指是厚銀板做的環。耳飾鉤形的多,圓的次之。 [詳細]
      苗族服飾
      海南島的苗族同黎族和漢族有明顯的差別。男子著棉織的藍褲和衫。婦女有獨特的服裝,使用蠟染法,裝飾花樣獨具一格。小孩多是穿用染成深藍的棉布做的有袖、圓領口的上衣,戴漢式的藍棉布做的小帽子。 [詳細]
      游歷瓊州黎峒行程日記
      胡 傳
      光緒十三年十月二十一日,由瓊州府起程。出西門五里日雨水村,往年防海駐兵處也,營壘尚存。又十里日西場村。又沿海而西,折而稍南,十里日長坡。岡早回環,磊磊之石露出無數,大小不等,石皆有孔而形圓。土人取石壘而成垣,聯絡若花格,而耕其中。高處種蔗與山芋,洼下之處則藝稻。晚稻已登場,頗豐熟。而路旁又見谷種初布者數處,秧針刺出水面者二處。蓋稻三熟,四月種者六月熟,七月種者十月熟,十一月種者來春三月熟也。 [詳細]
      邊蠻風俗雜抄
      瓊州,岌寨內函,汪洋四繞,洵海外之巨區,實嶺南之右臂,環而周者三千里有奇;沿海之地勢稍平衍,畫疆分治為州者三,為縣者十。瓊山在北,與雷屬徐聞之海安對峙;崖州在南,遙望安南瀟國。東北則文昌、安定、會同;東則樂會、萬州;東南則陵水,西北則澄邁,臨高;西則儋州,西南則昌化,感恩,瓊崖棚去,循黎而行,千二百余里,儋萬相望,中隔黎岐,度山越嶺,穿鳥道,歷羊腸,約而計之,亦不下八九百里。各州縣數十里內為熟黎,熟黎之內為生黎,生黎所居,皆崇山峻嶺,密菁深林。 [詳細]
      海南省博物館與即將開放的海南大學博物館里收藏了大量的黎苗族文物,包括生產生活工具、服飾等。
      作為海南島最早的居民,不但生活在環境優美的原生林間,他們的祭祀和娛樂樂器,也是原生態的。
      昌江縣洪水村,一間間船型屋排布在山坳處,大部分出現殘損,研究學者表示應重視保護這種活化石。
      延續幾千年的黎族織錦技藝瀕臨失傳,國興中學從2005年起將其列入初中學生興趣課和高中學生選修課。
      在《檳榔·古韻》的120余名演員中,80%的演員是當地黎族苗族百姓,幾乎沒人受過正規的歌舞訓練。
      昌化江畔,一些黎族村莊至今仍保留著世代傳承被考古界稱為制陶史上“活化石”的古老制陶工藝。
      首屆民族團結日5月在北京舉行,海南黎族打柴舞,成為十個入選文藝節目之一,登上了首都舞臺。
      影片展現了黎族同胞的文化和生活,是以電影的形式展示作為國家級非物質文化遺產的黎族民歌。
      來自臺灣的少數民族參訪團參加"中國海南七仙溫泉嬉水節",登臺演繹歌舞《瓊臺一家親》,感動海南人民。 [詳細]
      臺灣賽德克族舞在海南黎村躍動
      “電影《賽德克·巴萊》在兩岸都引起很大關注,今天我們也帶來了賽德克族的舞蹈。” [詳細]
      臺灣原住民海南推介"深度部落游"
      來自臺灣15個少數民族的代表載歌載舞推介臺灣原鄉農特產品、傳統文物飾品、各族群民族文化。 [詳細]
      臺灣美食亮相檳榔谷
      臺灣泰雅族的朱元宏先生期待開發研制出融合兩地少數民族文化的產品,繼承發揚兩地傳統民族文化。 [詳細]
      臺灣女大學生獲聘"瓊臺文化交流使者"
      臺灣女大學生劉雅培榮選2011年保亭七仙女,獲聘“瓊臺文化交流使者”,從海南省婦聯主席劉錦手中接過聘書。 [詳細]
      兩岸"七仙女"臺灣聯誼會展示風采介紹海南
      海峽兩岸少數民族同胞同臺獻藝。一段傳統的海南黎族舞蹈拉開了聯誼會序幕,為臺灣民眾帶來了“海南味”。 [詳細]
      瓊臺少數民族交流基地
      經過兩岸專家學者考證,海南與臺灣少數民族同胞有著共同的祖先,都是中國南方古越先民的后裔。這一結論得到了兩岸學術界和大多數臺灣少數民族的認同。[詳細]
      感謝海南大學周偉民教授、唐玲玲教授、詹長智教授等對本專題的大力支持。
      感謝攝影家胡亞玲、中科院李超榮研究員、海口市騎樓辦常務副主任趙愛華為本專題提供寶貴圖片。
      本專題部分材料來自于《海南島民族志》 (2001.7 翻印)、《失落的文明—史圖博 <海南島民族志>研究 》 (武漢大學出版社)。
      本專題由中新網海南特別策劃  責編:葉霖嘉 薛文埔  美編:李奧迪  監制:王辛莉
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